با اشک هاش دفتر خود را نمور کرد
ذهنش ز روضه های مجسم عبور کرد
در خود تمام مرثیه ها را مرور کرد
شاعر بساط سینه زنی را که جور کرد
احساس کرد از همه عالم جدا شده ست
در بیت هاش مجلس ماتم به پا شده ست
در اوج روضه خوب دلش را که غم گرفت
وقتی که میز و دفتر و خودکار دم گرفت
وقتش رسیده بود به دستش قلم گرفت
مثل همیشه رخصتی از محتشم گرفت
«باز این چه شورش است که در جان واژه هاست
شاعر شکست خورده طوفان واژه هاست »
می رفت سمت روضه یک شاه کم سپاه
آیینه ای ز فرط عطش می کشید آه
انبوه ابر و نیزه و شمشیر بود و ماه ...
شاعر رسیده بود به گودال قتلگاه
فریاد زد که چشم مرا پر ستاره کن !
«مادر بیا به حال حسینت نظاره کن »
بی اختیار شد قلمش را رها گذاشت
دستی ز غیب قافیه را «کربلا» گذاشت
یک بیت بعد واژه لب تشنه را گذاشت
تن را جدا گذاشت و سر را جدا گذاشت
حس کرد پا به پاش جهان گریه میکند
دارد غروب فرشچیان گریه میکند
با این زبان چگونه بگویم چه ها کشید
بر روی خاک و خون بدنی را رها کشید
او را چنان فنای خدا بی ریا کشید
بر پیکرش بجای کفن بوریا کشید
در خون کشید قافیه ها را حروف را
از بس که گریه کرد تمام لهوف را
اما در اوج روضه کم آورد و رنگ باخت
بالا گرفت کار و سپس آسمان گداخت
این بند را جدای همه روی نیزه ساخت
«خورشد سر بریده غروبی نمی شناخت
بر اوج نیزه گرم طلوعی دوباره بود »
او کهکشان روشن هفده ستاره بود
خون جای واژه بر لبش آورد و بعد از آن ...
پیشانی اش پر از عرق سرد و بعد از آن ...
خود را میان معرکه حس کرد و بعد از آن ...
شاعر برید و تاب نیاورد و بعد از آن ...
در خلسه ای عمیق خودش بود و هیچکس
شاعر کنار دفترش افتاد از نفس ...
" منبع : مجموعه شعر طوفان واژه ها نوشته سید حمیدرضا برقعی(با مقدمه استاد مجاهدی)-چاپ4 "
چه روزها که یک به یک غروب شد، نیامدی
چه بغض ها که درگلو رسوب شد، نیامدی
خلیل آتشین سخن، تبر به دوش بت شکن
خدای ما دوباره سنگ و چوب شد، نیامدی
برای ما که خسته ایم و دل شکسته ایم نه
ولی برای عده ای چه خوب شد، نیامدی
تمام طول هفته را در انتظار جمعه ام
دوباره صبح، ظهر، نه غروب شد، نیامدی
عید است ولی بدون او غم داریم
عاشق شده ایم و عشق را کم داریم
ایکاش که این جمعه ظهورش برسد
اینگونه هزار عید باهم داریم
مبعث پیامبر اکرم (ص) بر تمام مسلمانان مبارکباد
آقا جان بیا............
آنقدر حرفها دارم با تو ....دلم از این دنیا گرفته است
آقا ایکاش مردم میدانستند با کوچکترین کار بدشان اشک بر چهره نازنینتان جاری میشود....
آقا حاضرم جانم را بدهم تا شما اشکی نریزید و غمگین نباشید...
نمیدانم بقیه برای شادیتان چه خواهند کرد ؟!!!!! (اگر مایلید در قسمت نظرات بنویسید)
سیری گذرا در کتب مقدسه ی ادیان و مذاهب ختلف جهان ، هر پژوهشگری را به پذیرش این حقیقت ناگزیر می سازد که اعتقاد به ظهور مصلحی که در آخرالزمان ظهور کرده جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد یک اعتقاد جهانی و همگانی است و همه پیامبران از طرف آفریدگار توانا به قوم خود نوید داده اند که سرانجام مصلحی غیبی ظهور کرده ، طومار جنایت ها و خیانت ها را در هم پیچیده حکومت واحد جهانی را براساس عدالت و آزادی واقعی بنا خواهد کرد . ( خادمی شیرازی ، 1371 : 45 )
پیروان واقعی همه ادیان آسمانی در انتظار آن مصلح بزرگ لحظه شماری می کنند و نوید ظهور آن انقلابگر پیروز در همه کتاب های آسمانی آمده است که در اینجا به چند نمونه اشاره می کنیم .
در کتاب زبور نویدهای مصلح غیبی بسیار فراوان است و جایی از زبور می فرماید : قوم ها را به انصاف داوری خواهد کرد . آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد .
دریا و پری آن غرش نمایند . صحرا و هرچه در آن است به وجد آید . آنگاه تمام درختان جنگل ترنم خواهد نمود به حضور خداوند زیرا که می آید . زیرا که برای داوری جهان می آید ربع مسکون را به انصاف داوری خواهد کرد . ( خادمی شیرازی ، 1371 : 46)
و همچنین نویدهای مصلح آخر الزمان تورات آمده است .
مهدی(عج) در احادیث شیعه و اهل سنت
پس از قرآن کریم ، روایات و احادیث معصومین(ع) معتبرترین منابع در خصوص حضرت مهدی (عج) و انقلاب جهانی او می باشند که به ذکر چند نمونه می پرداریم .
1) روایاتی که از منابع شیعه و اهل سنت نقل شده اند . ( حمیدی هشترودی ، 83 : 21)
2) پیامبر(ص) در حدیثی فرموده اند : خداوند از اهل بیت من مردی را برمی انگیزد که نام او از نام من و کنیه من است و او زمین را پس از آنکه از ظلم و ستم پرشد عدل و قسط را برپا می کند.
پیامبر(ص) فرمود : مهدی از فرزندان من است ، صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشد. ( خادمی شیرازی : 1371 : 305)
3) امام حسن مجتبی (ع) نیز در جریان صلح با معاویه در اعتراض یکی از یاران خود در مورد صلح با معاویه فرمود : مگر نمی دانی برای هریک از ما عهد و پیمانی بر طاغوتیان است ، غیر از قائم آل محمد که عهدی با کسی ندارد .
مرد معترض گفت : قائم آل محمد چه کسی است ؟
امام حسن (ع) فرمود : قائم آل محمد کسی است که روح ا... عیسی ابن مریم در هنگام ظهور پشت سر او به نماز خواهد ایستاد و او نهمین اولاد برادرم حسین است و عمر او طولانی خواهد بود و هنگامی که ظهور نماید گویی یک مرد 40 ساله است . ( حمیدی هشترودی ، 83 :22)
فضیلت انتظار
در روایات اسلامی , آن چنان مقام و منزلتی برای منتظران موعود بر شمرده شده است که گاه انسان را به تعجب وا می دارد عملی که شاید در ظاهره ساده جلوه کند , چه طور می تواند فضیلتی داشته باشد ؛ البته توجه به فلسفه انتظار و وظایفی که برای منتظران واقعی آن حضرت بر شمرده شده است , سر این فضیلت را روشن می کند .
1- از پیامبر گرامی اسلام (ص) روایت شده است که فرمودند : « برترین عبادت ها انتظار فرج است .»
2- همچنین از آن حضرت روایت شده است : « برترین جهاد امت من انتظار فرج است»
3- مرحوم مجلسی در کتاب « بحار الانوار» از امیرالمومنین (ع) نقل می کند : « منتظر فرج باشید و از رحمت خدا نا امید نشوید به درستی که ناخوشایند ترین اعمال نزد خداوند صاحب عزت و جلال انتظار فرج است » .
4- شیخ صدوق در کتاب « کمال الدین » روایت کرده است که امام صادق(ع) به نقل از پدر بزرگوارشان فرمودند : « منتظر امر (حکومت) ما بسان آن است که در راه خدا به خون خود غلتیده باشد . »
5- در همان کتا , از امام صادق(ع) نقل شده است : « خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبتش چشم به راه ظهور او هستند و در هنگام ظهورش فرمانبردار او ؛ آنان اولیاء خدا هشتند , همان ها که نه ترسی برایشان هست و نه اندوهگین می شوند .»
6- در روایت دیگری , مرحوم مجلسی از امام صادق (ع) نقل می کند : « هرکس از شما بمیرد در حالی که منتظر این امر باشد , همانند کسی است که با حضرت قائم(عج) در خیمه اش بوده باشد . آن حضرت پس از چند لحظه درنگ , فرمودند : نه , بلکه مانند کسی است که در خدمت آن حضرت شمشیر بزند . « بعد فرمودند : نه , به خدا هم چون کسی است که در پیشگاه رسول خدا(ص) شهید شده باشد . »
(منبع , موعود – شماره 28)
